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是現代人的悲哀，也是這個世界的毒癌。 身心不得安住，是人生苦惱的根源。 像五苦章句經說的：「心是怨家，常欺誤人」！ 心何以不安？因為有所虧欠，受了矇昧。虧欠了本性，矇昧了自覺。 本性清淨，知道...不能「見惑頓斷如破石，思惑如同斬蕅絲」。 心即落入執著纏縛的迷境，自然不能安了。心誤人，心殺人啊！ 怎麼樣才能安住身心呢？ 要能認識自己，了知世相。認識自己，是「定」；了知世相，是「慧」。 在...
方杞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340540326.html
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心念处（cittanupassana） 开示了修行受念处的九种方法之后，佛陀接着解释修行心念处的十六种方法如下： 「再者，诸比丘，比丘如何安住于观心为心呢？ 在此，诸比丘，比丘了知有贪欲的...四处游荡，所以称为「散乱的心」。例如在修行安般念时，如果你的心不能安住于呼吸，而到处攀缘其它目标，那就是散乱的心。一切的不善心都与掉举相伴而生。 第五对心是广大的心与不广大的心。 「广大的心」是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749348.html
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出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，贯注精神，一心一意，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大愿心，...末问题，贫困更不是问题，早就淡淡如水，开悟证果都来不及了，那有闲功夫想贫困。
出家人好好的用功修行，一心一意的安住如来正法当中，坚持戒律，不用忧虑衣食所须，自自然然的，佛菩萨就会拥护，天龙八部就...
释如本
|出家|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1005238201.html
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出家忧道不忧贫出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，贯注精神，一心一意，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大...都是枝末问题，贫困更不是问题，早就淡淡如水，开悟证果都来不及了，那有闲功夫想贫困。
出家人好好的用功修行，一心一意的安住如来正法当中，坚持戒律，不用忧虑衣食所须，自自然然的，佛菩萨就会拥护，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432953355.html
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相续中不间断的行持，以至于逐渐破除了修行与不修行时的界限，于日常生活，任何功用中不断修行，形成三昧的力量。然后终有一日，得见并安住于本性之中，这便是正行的殊胜。就所建立的功德而言，无论做任何大或小的好事...难以描述和称量了的。故而修行者在回向时，要观想十方诸佛菩萨在自己的面前，将自己过去、现在、未来三世一切身语意的功德，以及一切修法中安住而生胜义菩提心的无漏功德，回向十方三世一切诸佛菩萨、一切宗派之师尊...
阿秋仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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法念处乙、五取蕴 乙、五取蕴（pabcupadanakkhandha） 在解释依五盖而修行法念处之后，佛陀继续解释依五取蕴而修行法念处的方法。 「再者，诸比丘，比丘依五取蕴而安住于观法为法。 诸比丘，比丘如何依五取蕴而安住于观法为法呢？ 在此，诸比丘，比丘了知：『这是色，这是色的生起，这是色的坏灭；这是受，这是受的生起，这是受的坏灭；这是想，这是想的生起，这是想的坏灭；这是行，这是行的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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誓言并实践上师恩赐的教授，以维护菩提心的善根，在相续中不间断的行持，以至于逐渐破除了修行与不修行时的界限，于日常生活，任何功用中不断修行，形成三昧的力量。然后终有一日，得见并安住于本性之中，这便是正行的...心回向于无量众生时，内在产生的功德，即便是佛菩萨也难以描述和称量了的。故而修行者在回向时，要观想十方诸佛菩萨在自己的面前，将自己过去、现在、将来三世一切身语意的功德，以及一切修法中安住而生胜义菩提心的...
佚名
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净界法师“一心不乱”细讲
（一）九心住（欲界定）
一、内 住 — 于一切外境摄心令住内境。
二、等 住 — 于内所缘相续安住。
三、安 住 — 由妄念向外散乱，速当了知，还令安住前所缘境。
四...的境界，到处攀缘。在这五欲当中，把它给摄持起来，摄心，把这一念心给抓住。抓住干什么呢？「令住内境」，使令它安住在我们的佛号所缘境上。当然这个地方不是完全强迫，也有一点强迫，但是这当中必须有一点抉择慧...
佚名
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（一）九心住（欲界定）
一、内 住 — 于一切外境摄心令住内境。
二、等 住 — 于内所缘相续安住。
三、安 住 — 由妄念向外散乱，速当了知，还令安住前所缘境。
四、近 住 — 于广大境数数...当中，把它给摄持起来，摄心，把这一念心给抓住。抓住干什么呢？「令住内境」，使令它安住在我们的佛号所缘境上。当然这个地方不是完全强迫，也有一点强迫，但是这当中必须有一点抉择慧相应。就是你在念佛之前，你应该...
佚名
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证悟法性清净天尊。所谓的法性清净天尊是指自之心性明空离戏智慧，之后如果观修世俗现分完全为清净天尊之自性，则最终将见到彼等世俗法成为清净天尊。修持：观修四真如，一、自尊真如：在自己为真如的见解中安住。二、本尊...为本尊，再于心间观想火焰中央日轮上有咒串，此为火住，是成就四种事业之根本，从中咒串发出自声，此为声住，是成就寂止的根本，观察咒声并于寂止无念中安住，此乃声际解脱，是显现胜观之因。行为：主要行持沐浴、...
云丹嘉措
|五明研究|
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